|
فتاوى
فضيلة الشيخ ، أكون في
الصلاة فأشعر بأنني قد انتقض وضوئي و هذا يتكرر معي
كثيرا ً بسبب الكولون والغازات فهل أترك الصلاة أرشدني
جزاكم الله خيرا ً ؟
لا عبرة لما تشعر
به في صلاتك وصلاتك صحيحة ينبغي أن تستمر فيها و ذلك
لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا وجد أحدكم في بطنه
شيئا ً فأشكل عليه ، أخرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من
المسجد حتى يسمع صوتا ً أو يجد ريحا ً ) أخرجه مسلم .
وليس السمع و الوجدان شرطا ً في ذلك بل المراد حصول
اليقين وهذا الحديث يدل على أن الأشياء يحكم ببقائها
على أصولها حتى يتيقن خلاف ذلك وهو قول الجماهير
هل المضمضة و الاستنشاق ضروريان في رفع الجنابة
أرجو الجواب على ذلك من فضيلتكم ؟
لا
بد من المضمضة و الاستنشاق عند رفع الجنابة لأنهما
فرضان وهما في الوضوء سنة
هل يجوز لي أن أتوضأ من ماء السبيل و بعض الناس
يغسلون سياراتهم من هذا الماء فما الحكم أرشدونا ؟
إذا كان
الماء موقوفا ً للشرب فقط لا يجوز منه الوضوء ولا
الاستعمال لأنه شرط الواقف كنص الشارع
ما حكم اللعب بالنرد و الشطرنج ؟
كره تحريما ً اللعب
بالنرد والشطرنج و المنقلة والصينية والدحل و الكعب و
الورق ونحو ذلك و إن لم يقامر و كل لهو حرام ( أي كل
لعب و عبث ) إلا ملاعبته أهله و تأديبه فرسه و رمية
بقوسه و أباح الإمام أبو يوسف الشطرنج إذا لم يقامر به
و لم يداوم عليه و لم يخل بواجب و لم يكثر الحلف عليه
لدينا شركة انتاج رسوم متحركة فما هو الجائز رسمه من
الأنبياء و الصحابة و الملائكة ؟
انعقد
إجماع العلماء المعاصرين في المجامع الفقهية على تحريم
كل رسم أو صورة متحركة أو ثابتة لأي نبي من الأنبياء
أو ملك من الملائكة أو صحابي من الصحابة .
هل يصح لشافعي أن
يقلد مذهب الإمام أبو حنيفة في ملامسة النساء ؟
لك وأنت شافعي المذهب
إذا لامست يدك يد امرأة أجنبية أن تتبع اجتهاد الإمام
أبي حنيفة بأن لمس الرجل يد المرأة الأجنبية لا ينقض
الوضوء فتصلي بعد ذلك دون تجديد الوضوء بشرط أن تلاحظ
في أدائها الانضباط بالأمور الأساسية التي يختلف
اجتهاد أبي حنيفة فيها عن اجتهاد الإمام الشافعي وهي
قليلة جدا ً ( كأن تنوي فرائض الوضوء عند غسل الوجه
مثلا ً ، ومسح ربع الرأس )
مع الملاحظة أن التلامس
بين الرجل والمرأة لا علاقة له بما هو معروف وثابت من
حرمة مصافحة الرجل المرأة الأجنبية
فهذه المصافحة محرمة وإن كانت لا تنقض الوضوء عند
البعض
هل يجوز للجنب أن
يؤخر الغسل بعد جماع أهله ؟
لا يجب الاغتسال من
الجنابة عقب الجماع ليلا ً كان أو نهارا بل بوسع
الجنب أن ينام جنبا ً ويغتسل في الصباح ولكن يسن للرجل
بعد الجماع أن يغسل عضوه
سؤال
: رجل له على آخر دين مؤجل، وليس له سواه، هل يحل
له أخذ الزكاة إلى حلول الأجل؟
جواب : نعم يحل له أخذ الزكاة ، والله أعلم.
سؤال : المجنون إذا كان له مال، هل تجب فيه
الزكاة؟
جواب: لا تجب فيه الزكاة ما دام مجنونا، إلا إذا
كانت زروعاً فيجب فيها العشر أو نصف العشر, والله
أعلم.
سؤال : من جمع مالاً خبيثاً حتى بلغ نصاباً ، هل
تجب فيه الزكاة
أم لا؟
جواب : لا تجب فيه الزكاة، والله أعلم.
سؤال: تعجيل صدقة الفطر، إذا دفع القدر الواجب
للفقراء فخص كل واحد منهم قدح بالمصري، هل يجزئه
ذلك أم لا ؟
جواب : لا يجزئه ذلك، والواجب عليه أن يدفع
للفقير نصف صاع من بر, أو قيمته، لا دون ذلك،
والله أعلم.
سؤال: من معه مال وعليه دين، هل تجب عليه الزكاة
فيه؟
جواب : إذا كان الدين محيطاً بماله، لا زكاة
عليه، وإن كان أقل منه؛ زكى عن الفاضل إذا بلغ
نصاباً .
سؤال: رجل يملك مالاً وجبت عليه الزكاة فيه،
ولزوجته أولاد من غيره فقراء، هل يجوز دفع الزكاة
إليهم أم لا ؟
جواب: نعم يجوز دفع الزكاة إليهم، والله أعلم
.
سؤال : دفع الزكاة لشريف فقير، هل يجوز وتسقط عن
المؤدي ويحل للشريف أخذها ؟
جواب : نعم يحل للشريف أخذها، ويجوز دفع الزكاة
إليه وتسقط عن المؤدي، والله أعلم
.
المجزوم به في المذهب الحنفي أن الصدقة لا تحل لآل
البيت.
1 -
2
- 3 -
4 -
5 -
6 - 7 -
8 -
9 -
10
أريد أن أستفتي
|